Hashkurdi Myhabyr!

Добро пожаловать на Рутульский Информационно-Аналитический Портал!

 

Рутулы (самоназвание: мыхабыр) – коренной народ России (40.000 чел.) и Азербайджана (~20.000 чел.). Рутулы - коренное население Дагестана. Численность в Дагестане (Рутульский, Ахтынский, Бабаюртовский, Кизлярский районы, основное селение - Рутул) - 30.000 чел. Живут также в Азербайджане (Шекинский и Гахский районы). Общая численность более 60.000 человек (2014).

Рутулы говорят на рутульском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Диалекты: мыхадский (лучекский) - опорный диалект рутульского литературного языка, шиназский, мюхрекский, ихрекский, борчинско-хновский. До 1920-х гг рутульская письменность была на основе арабских букв, но под давлением советских властей ее заменили на кириллицу. В настоящий момент существует два вида рутульской письменности - на основе кириллицы (в России) и латиницы (в Азербайджане).

Верующие рутулы - мусульмане-сунниты.

Ранняя история Рутулов связана с государственным образованием Кавказская Албания. В период расцвета Кавказской Албании территория рутулов включала территорию Южного Дагестана, Северного Азербайджана и Восточной Грузии.

В 16 веке на территории Рутулов существовал союз сельских общин – Рутульское вольное(свободное) общество, также известный как Рутульский магал. В 1864 году после многолетней русско-кавказской войны территория Рутульского магала была оккупирована Российской Империей. С 1918 года южная область Рутульского магала оккупирована республикой Азербайджан.

Основные занятия - животноводство (разведение крупного рогатого скота и отгонное овцеводство) и пашенное земледелие. Возделываемые культуры - яровая и озимая пшеница, рожь, ячмень, просо, полба. Традиционные домашние промыслы - сукноделие, ковроткачество, производство войлока, шерстяной вязаной обуви, узорчатых носков, керамики без гончарного круга, обработка камня, меди, серебра и др.

До начала XX века преобладающей формой семьи у Рутулов была большая семья. До 1950-х гг большинство рутульских семей были многодетными  -  8 и более детей.

Наиболее крупной родственной группой был тухум во главе с самым старым его членом. На совете глав отдельных семей тухума решались дела о разделе имущества, договаривались о браках, о джихаде, о закяте и т.д.

Селения строились в труднодоступных местах. Для усиления обороноспособности возводились крепостные стены, сигнальные и оборонительные башни. Типы жилища: наиболее ранний - одноэтажный или приподнятый на высоких каменных столбах однокомнатный дом, стоящий отдельно от хозяйственных построек; двухэтажный без двора и надворных построек; одноэтажный или двухэтажный дом с небольшим открытым двором, где имеются хозяйственные и подсобные помещения.

Традиционная одежда мужчин: туникообразного покроя рубаха (ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, штаны с неширокими штанинами (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северо-кавказского типа с газырями. Головной убор - папаха из длинноворсной овчины (бармак), обувь - вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда - распашной длинный халат - валжаг; в селах на территории Азербайджана - короткая, до бёдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор - мешкообразный наволосник (къациген) и сложенный треугольником платок. Обувь - вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде значительное место занимали серебряные украшения.

Основная пища мучная и мясо-молочная. Выпекался хлеб нескольких видов из пресного и кислого теста. Наиболее распространённые блюда: хинкал разных форм и размеров, просяная и толоконная каши, пироги с различными начинками (мясо, картофель, зелень, творог).

Рутулы отмечают два праздника – Рамадан Байрам (Ид уль-Фитр) и Курбан Байрам (Ид уль-Адха). У Рутульцев развиты разнообразные жанры фольклора: пословицы, поговорки, сказки, легенды, песни, ашугская поэзия, стихи.